Ortodox Katekézis :##Az Isteni Kinyilatkoztatás két formája



##Az Isteni Kinyilatkoztatás két formája

Isten kétféle módon ismerteti meg magát az emberiséggel:

* Természetes kinyilatkoztatásban: Isten megismerése a teremtett világ szemléléséből és vizsgálatából (Szent Pál szerint emiatt nincs mentsége a hitetleneknek). Ez a megismerés nem teljes, csupán előkészíti a valódi hitet.

* Természetfölötti kinyilatkoztatásban: Isten közvetlen megnyilatkozása. Régen a prófétákon keresztül szólt, a teljességét pedig a megtestesült Fiú, Jézus Krisztus hozta el, majd az apostolok terjesztették el.


## A Szent Hagyomány lényege

* Nem emberi szokások gyüjteménye: A köznyelvvel ellentétben a teológiában a hagyomány nem emberek által kialakított szokáshalmazt vagy folklórt jelent.

* A Szent Lélek jelenléte: Áthoszi Szent Sziluán tanítása szerint a Szent Hagyomány a Szent Lélek folyamatos működése és örök, változatlan jelenléte az Egyházban.

* Az átadás módja: A hit tanításának, a parancsolatoknak és a szentségeknek a továbbadása szóban és életpéldán keresztül, nemzedékről nemzedékre.


## A Szent Írás és az Egyház viszonya

* Az Egyház az elsődleges: Az Egyház forrása a Szent Hagyomány, és nem a Szent Írás.

* Írott forma: A Szent Írás a Szent Hagyomány egyik írott megnyilvánulási formája.

* Értelmezési keret: A Szent Írás nem az Egyház felett áll, hanem az Egyházban él és onnan származik. Emiatt helyesen értelmezni is csak az egyházi hagyományon (az Egyházatyák tanításán) belül lehet.


## Az igazság őrzői

* Az Egyház: Szent Pál szerint „az igazság oszlopa és erős alapja”.

* Apostoli jogfolytonosság: Szent Irineosz és Szent Jeromos szerint az igaz tanítást azoktól kell tanulni, akiknél megvan az apostoli utódlás, a tiszta élet és a romlatlan tanítás.


Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Végül is ki az orthodox pápa?

Folytatás, ki nem az ortodox pápa?

1. Hitjelölteknek a keresztvetésről